Гербер — удмуртский национальный праздник

До события:

Дни

:

Часы

:

Минуты

:

Секунды

Новые площадки

Как уже известно, 26 июня республиканский Гербер примет Вавожский район – родина основоположника удмуртской государственности Кузебая Герда.

Темой празднования станут воршуды (родовые объединения удмуртов), издревле населявшие территорию района.

Одной из особенностей нынешнего Гербера можно назвать его площадки. Здесь представят богатство и многообразие удмуртского мира за всю его историю: от традиций древности до современных интернет-технологий.

Фото женщин в разных национальных платьях
Фото двух женщин в национальных костюмах, танцующих на празднике окончания весенних полевых работ

«У нас было много идей и задумок, как провести этот Гербер. Мы пришли к решению, что в этом году у нас будет настоящая выставка достижений народного хозяйства, ВДНХ удмуртского мира.

Гости узнают, чем Удмуртия жила раньше, и чем Удмуртия живет сейчас. Мы постарались охватить как можно больше разнообразных направлений, чтобы каждому было интересно и комфортно»,

— рассказала министр национальной политики Удмуртии Лариса Буранова.

 

Впервые на поляне праздника будет работать развернутая телевизионная студия. В эфире молодежного канала «Даур ТВ» каждый сможет передать видеопривет — «Гербер Салам!».

Записи видеопоздравлений от участников гуляний будут в течение года транслироваться в эфире. Кроме того, гости праздника смогут увидеть процесс создания передач.

Прямо во время события будут записаны интервью с интересными общественными деятелями для шоу «Нуназе подкаст», утренняя программа «Бур Ӵукнаен!» и вечернее шоу «Удмурт арня».

Фото гости водят хороводы под большими деревянными воротами
Фото девушек, кружащихся в хороводе на празднике Гербер

Также, гостей праздника ждёт концерт удмуртских исполнителей сразу на двух сценах: на одной представят современный репертуар, на другой – колоритный фольклор.

Первый Всеудмуртский Глобальный Футбольный матч между командами «Боны» и «Бены» станет интересным и захватывающим событием этого Гербера.

Названия команд связаны с диалектами удмуртского языка. В речи жителей севера республики «да» по-удмуртски — «бен», а на юге «да» — это «бон». Команды сформируются из известных представителей южных и северных районов Удмуртии.

 

Еще на празднике можно будет прикоснуться к науке. Удмуртский институт истории, языка и литературы Удмуртского федерального исследовательского центра УрО РАН организует необычные и познавательные мастер-классы.

Дети смогут принять участие в археологическом квесте и найти ценный артефакт, а их родителям и всем желающим специалисты Института расскажут об истории возникновения населённых пунктов республики, используя данные из закрытой архивной базы.

Фото девушек в национальных костюмах, гуляющих на гербере
Фото женщин в бело-красных национальных костюмах, раскачивающихся на качелях

А сделать интересные и запоминающиеся фотографии можно будет с помощью специальной фотозоны «Анае, мон Герберын» — «Мама, я на Гербере».

АвтоГербер

Впервые в рамках Межрегионального удмуртского национального праздника «Гербер» пройдет республиканский молодежный квест «АвтоГербер».

Цель квеста — популяризация удмуртского языка и культуры среди молодежи.

Его участниками могут стать все желающие жители Удмуртии в возрасте от 18 до 35 лет.

Для этого необходимо собрать команду от 3 до 5 человек, зарегистрировать её здесь, приготовить видеовизитку и прибыть на праздник на личном автомобиле.

Основные испытания состоятся на поляне Гербера.

 

Логотип молодежного квеста "Автогербер"

Ознакомиться с условиями участия более подробно можно в Положении.

Организатор квеста «АвтоГербер» АНО «Ресурсный центр народов Прикамья» при поддержке Министерства национальной политики Удмуртской Республики.

Проект реализуется на средства гранта ПАО «Лукойл».

Официальная группа ВКонтакте

Едем на Гербер!

Карта праздника

Настольные игры «Chukinder Шудонсэрег»

Фото за игрой в настольную игру "Ӟеч Перепеч"

Поиграть в настольные игры на удмуртском языке смогут все желающие. На празднике Гербер будет организована площадка в палатке.

На игротеке можно познакомиться с такими играми как: «Вожодыр» (удмуртская «Мафия»), «Ӟеч Перепеч» (удмуртское Uno), «Тодад возь» в двух вариантах (удмуртское Memory) и удмуртская версия популярной настольной игры «Эрудит».

Знание удмуртского языка необязательно!

«Chukinder» — творческое объединение по разработке настольных игр на удмуртском языке, созданное в 2016 году.

На данный момент у объединения 4 настольных игры: «Вожодыр» (удмуртская «Мафия»), «Ӟеч Перепеч» (удмуртское Uno), «Тодад возь» в двух вариантах (удмуртское Memory) и удмуртская версия популярной настольной игры «Эрудит».

Кроме того, в 2021 году совместно с участниками лагеря для одаренных детей «Шундыкар» объединение создало приложение-игру «Ӧлиас», аналог игры Alias.

Творческое объединение «Chukinder» проводит турнир «Вожодыр» по типу интеллектуальной игры «Мафия» и другие игровые мероприятия для объединения духа коллектива и развития аналитического ума у детей и взрослых.

«ChukinderШудонсэрег» — это игротека от ТО Chukinder, где все желающие могут поиграть в настольные игры на удмуртском языке.

Настольные игры «Chukinder» — это отличный материал для изучения удмуртской культуры и языка, а также способ оригинального времяпровождения.

Правила игр даны на удмуртском, русском и английском языках, поэтому «Вожодыр» и «Ӟеч Перепеч» популярны не только в Удмуртии, но и в других городах России, а также в Финляндии, Эстонии и Венгрии.

Археологическая песочница

Фото девушка занимается с девочками археологическими раскопками в песочнице

Археологическая песочница «ТОДОСЧИ КУА» — интерактивная площадка, включающая в себя несколько компонентов:

  • детская археологическая песочница 32 кв.м, которая дает возможность детям познакомиться с процессом работы с находимыми артефактами,
  • консультации ученых Удмуртского института истории, языка и литературы УрО РАН по истории удмуртских деревень, где каждый может получить сертификат про историю упоминания какой-либо деревни в различных переписях,
  • мастер-класс по изготовлению реплик археологических предметов для детей из современных материалов.

Работа площадки с 12.00 – 16.00.

Воршуды

Можга — удмуртъёслэн бадӟым но кужмо воршуд-выжы группазы. Валтӥсь гуртъёсыз Удмуртилэн шор но лымшор палаз интыськемын — Кильмезь но Вала шуръёслэн бассейназы. Можга воршуд Калмез нимо выжы огазеяськонэ пыре.

Можга — многочисленная, сильная воршудно-родовая группа удмуртов. Основные селения расположены в центральной и южной частях Удмуртии — в бассейне р. Кильмезь и особенно по ее левобережному притоку р. Вала. Входит в состав племенного объединения калмез.

Та паськыт интыяськем удмуртъёслэн воршуд-выжы группазылэн историез тунсыко но валантэм. Со калмезъёс пӧлын но, озьы ик ваткаос пӧлын но интыяськемын, вылаз ик соослэн тужгес но вашкала шоринтыосазы — Слободской районысь улӥ Чупчи дорын (ватка) но Кильмезь но Вала шуръёслэн бассейназы (калмез). Озьы ке но ас кылдэмезъя Мӧнья воршуд Ватка но Ветлуга шуръёс вискысь Кильмез шур котыре выжем калмезъёс пӧлы пыре.

Загадочна история этой широко расселившейся воршудно-родовой группы удмуртов. Она расселена как среди калмезов, так и среди ватка, причем в наиболее древних центрах их жительства — нижней Чепце на территории Слободского р-на (ватка) и бассейне р. Кильмезь и Вала (калмез). Тем не менее Мӧнья по своему происхождению относится к калмезам, переселившимся в бассейн Кильмези из Вятско-Ветлужского междуречья.

Бия Воршуд — калмез выжыысь, Кильмезь шур кузя но Вало шур котырын улӥсь воршуд группа. Кильмезь шурлэн бассейнэз та трос луисьтэм воршуд группалэн кылдон интыез луиз. Мукет выжыос сямен ик, бия воршудысь калык улон интызэс ӧз воштэ.

Калмезский род, живущий на ограниченной территории — по р. Кильмезь и ее левому притоку р. Вала. Бассейн Кильмези был местом формирования этой не многочисленной воршудно-родовой группы. Подобно другим родам, биинцы не переселились за пределы племенной территории.

Дӧкъя Воршуд — калмез воршуд группалэн улон интыяз, Вало шур котырын, Вавож ёрослэн музъем вылаз интыяськем воршуд группа. Вавожысь Дӧкъя-вылэ Бадӟым Докъя, Четкер, Большое Волково, среднее Волково, Верхнее Волково, Чемашур-Докья, Большая Гурезь-Пудга, Малая Гурезь Пудга, Кайшур, Малиновка, Яголуд, Валодор, Уе-Докья, Новая Докья гуртъёс пыро. Калык верамъя, Дӧкъя выжы азьло Кузон карлэсь лымшорынгес улэ вылэм. Булгаръёслэн зӥбытэмзы улсын, соос Вало шур дуре выжиллям. Шур кузя соос улыны тужгес но тупась инты утчаллям. Инты утчакузы, пыд улысьтызы дукъя тылобурдо лобӟыса потэм. Кышкаменызы Дӧкъяос шуиллям: «Ачиз Инмар татчы интыяськыны косэ». Озьы, шурлэн мукет ярдурыз Дӧкъяослэн улон интызы луэм.

Селения воршудно-родовой группы Дӧкъя расположены на территории племенного объединения калмез по р. Вале, на землях современного Вавожского р-на. В состав Вавожского Дӧкъя-выл входят д. Большая Докья, Четкер, Большое Волково, среднее Волково, Верхнее Волково, Чемашур-Докья, Большая Гурезь-Пудга, Малая Гурезь Пудга, Кайшур, Малиновка, Яголуд, Валодор, Уе-Докья, Новая Докья .
По народным преданиям, род Дӧкъя в древности жил южнее г. Казани. Под напором булгар они оставили то место и перебрались на р. Валу. Плыли по реке и искали удобное место для поселения. Когда они шли вдоль реки, вдруг из-под ног вылетел глухарь (удм. дукъя — тотем данного рода). Они испугались и сказали: «Сам Бог нам сюда место указывает». Обосновались на другой стороне Валы.

Какся Воршуд — трос лыдо но паськыт вӧлмем воршуд группа. Лымшор, камсьӧр удмуртъёс пӧлын сяна, уйпал удмуртъёс пӧлын но вӧлмемын. Тужгес но ӵем пумиське Вало но Кильмезь шуръёслэн бассейназы, калмезъёс пӧлын. Какся Воршуд Удмуртилэн 53 гуртаз но Удмуртия сьӧрысь 17 ёросын пумиське на.

Воршуд Какся — многочисленная и широко расселившаяся воршудно-родовая группа. Встречается как среди южных, включая приуральских (закамских), так и среди северных удмуртов, особенно их много в бассейнах р. Вала и Кильмезь, т. е. среди калмезов.
Воршуд Какся расселился в 53 селениях Удмуртии и за ее пределами — на территории 17 районов.

Умяк но Вала шур кузя (Ватка шурлэн бассейнэз), Иж, Туймы шур котырын (Кам шурлэн бассейнэз) интыяськем бадӟым но ӵем пумиськись лымшор удмуртъёслэн воршуд-выжы огинъёс пӧлысь одӥгез Пельга воршуд луэ. Пельга-выл выжы кар туж паськыт музъем вылын интыяське вал — туала Кизнер ёрослэн шундыӝужан палаз (бемыж куст), Грак, Можга ёрослэн шундыпуксён палаз, Вавож но Ува ёрослэн лымшор палаз. Та микроэтнонимлы шер кутӥськись кыл — пелё («филин, сова») инъет сётэм.

Одна из многочисленных и типичных южноудмуртских воршудно-родовых групп, расселившихся по р. Умяк и Вале (бассейн р. Вятки), Ижа, Тоймы и по их притокам (бассейн р. Камы). Родовое гнездо Пельга-выл занимал очень большую территорию — восточную часть современного Кизнерского р-на (бемыжский куст), западную часть Граховского, Можгинского, южную часть Вавожского и Увинского р-нов. В основе данного микроэтнонима лежит редко употребляющееся ныне слово пелё ‘филин, сова’

Гербер 2021, БУ УР Дом Дружбы народов